第五章 奇人三丰（1/2）

( ) “哎，其兴也勃焉，其亡也忽焉！这就是历史的真相啊，果然半点不由人！”读完这样一部武学诞生、发展、延续和没落的历史，叶秋离不禁掩卷长叹，感慨万千，久久说不出什么话来。

又一项前辈高人历经无数艰难坎坷才创造出来的灿烂文明最终走向了毁灭，慢慢消失于历史的长河之中。对于整个人类来说，物质文明的极大发展究竟有利还是有弊，真的谁也无法说清。

不过，对于中华古武的彻底没落，叶秋离的心中虽然充满了无尽的遗憾，但也并没有为之感怀太久。他不是救世主，既没有拯救世界于危难的责任，也没有力挽狂澜于即倒的能力，这一切都是历史大势，是事物发展的必然规律，不是付出努力便能改变的。资源的稀缺，已经成了制约人类发展的最大瓶颈。

这不单单只是古武修炼界所遭遇到的困局，几乎所有的人类文明都面临着这样的问题，不知道哪一天就后续无力，彻底没落了。就是叶秋离自己，同样也因为地球上修炼资源的匮乏，不得不在刚刚具有星际旅行能力之后便要冒险离开地球，去那茫茫太空中找寻前往修真界的道路。

“呼！——”再次长长叹息一声，叶秋离悄然收起满腔的遗憾，不再过多关注这些远远超出他控制范围的事情，而是将注意力转移到另外一些让他更加感兴趣的目标上面。

他已经从少林寺收藏的那些武学历史资料中得到自己想要的东西了。根据这些资料的记载，现在依旧传承不绝的古武学，正如同他之前猜测的那样，改编和发展自地球上面曾经存在过的修炼文明，是地球修炼世界没落后，薪火传递的另一派系，地球人类通过修炼改变自身生存状态的追求，其实一直都没有放弃。

至此，叶秋离总算对武学和武林的发展及演变历史有了一个全面的了解，追溯到了武学功法的真正来历，不但弄清了其中的来龙去脉，同时也解除了横亘在他心头的一个巨大疑惑。武学功法的最初源头果然来自于上古时代活跃于整个地球的修炼世界，是修炼文明的另类复生。

这倒也与叶秋离从陆言的讲述，以及自己的考察中得出的结论相符合。毕竟，地球上面曾经有过真正修行者的事情已经确信无疑了，这早已有轩辕剑和大禹九鼎等法器珍宝加以证明，现在又有了这么一段详细无比的历史记载，也只是将其中的前因后果说得更清楚一些罢了。

……

完全弄清楚武学功法的来龙去脉，为自己接下来的武学修炼指明方向后，叶秋离着实感觉自己放弃部分武功秘籍，将这些历史资料全部盗取回来的决定实在是再正确不过的选择。这些东西表面上看起来好像没什么大用，但是仔细研究后却会发现，它们绝对比一两部绝学功法更有意义。

站在历史的高度上解读一个文明，自然可以更加清晰地把握住其中的精髓，学到更多于自身有益的知识。

虽然叶秋离已经踏上了修真成仙的道路，但是修为境界毕竟还不是很高，综合说来，也就与一般的武林高手相差不多罢了，这些对顶尖江湖高手依然具有极大指导意义的资料，对他来说同样具有不可忽视的借鉴与参考作用。甚至相对于他目前所处的情况，这些东西更值得他学习与研究。

毕竟，现今流传的古武学修炼功法都是前辈高人传承和改进自地球上曾经存在的上古修行界修炼功法的结果，是最适合中国人身体素质与人文思想的一种修炼方法，其中的修炼思想和修行方式总有一些独到的价值所在，认真研究后，未必没有让人眼前一亮的东西。

这不，除了这些武林秘史和江湖传说外，这些资料中另外提到的一个重点信息就引起了叶秋离极大的兴趣，让他不由自主地投入到其中。那就是张三丰在没有详细修真功法，也没有修真高人指引的前提下，只是凭借着对武学功法的理解与推演就修炼到了一个极其高深的境界，竟被称为陆地神仙，最终享寿400载。

若是一般人看到这段资料，恐怕只会认为这是武学发展过程中的一个伟大成就，除了对张三丰登峰造极的修为实力艳羡不已外，自然也会对自己未来可以取得的修炼成就神往不已！但是这个事例落在叶秋离这样一个真正的修真者眼中，却是半点都再不平凡，甚至可以称得上是惊世骇俗。

他实在不能理解，张三丰究竟是怎样创造出这样一个前无古人、后无来者的人间奇迹！因为，根据他的研究，张三丰最后达到的境界，完全不是一般人类可以触及的存在，几乎已经与修真的成就相差不多。

当初读到这个信息时，叶秋离吃惊之下还曾专门翻出从少林寺藏经阁中带出来的几部内功秘籍，仔细研读后加以比较，以便确定陆地神仙究竟是一种什么样的境界。

虽然这些内功心法中并没有少林寺最出名的《易筋经》和《洗髓经》这两部传说中的绝学，但是叶秋离依然认为它们绝对可以代表江湖中最上乘武功的层次，因为他已经在其中发现了《金刚不坏体神功》这样一部只是稍稍逊色于那两门传说级绝学的顶级神功。若是再算上其他可以位列七十二绝技的神功秘技，他精挑细选后才盗取出来的这些武功秘籍绝对是武林中最顶尖的一部分，完全可以作为划分武学层次的标准参照物。

之前通过阅读从少林寺藏经阁中带出来的武学历史资料以及众多武林高手的修炼手札，叶秋离已经十分清楚地知道，武学修炼主要可以划分为四个境界，分别是后天练气阶段，先天练心阶段，神话练神阶段，以及陆地神仙阶段。武林中流传着一句人尽皆知的话：练气九品，先天三级，一朝神变傲风云，陆地神仙入青冥。说的就是这四个修炼境界。

此时发现张三丰修炼到的陆地神仙境界竟然与修真者的修炼境界有着众多相似之处后，叶秋离自然更加上心，随即便花费了不小的精力，将武学修炼的四个境界，与修真过程中的各个阶段放在一起，相互进行详细的比较，以便找出它们的相同之处。

通过对比和分析数部内功心法所阐述的武学境界的异同，叶秋离很快就弄清楚武学修炼中各个境界的标志性特征。之后，他又参照自己在修炼《五行真气》过程中的各种感受，结合陆言曾经说过的修真各重境界的简要介绍，最终整理出了一个武学境界与修真境界相互对应的大致对照表。

而在对比了张三丰所处的陆地神仙境界与修真境界之间的差异与近同之后，叶秋离越发对他佩服得五体投地，这位武学宗师确实是千百年难得出现一个的绝世奇人，由不得他不心悦诚服。

从叶秋离整理出的境界对照来看：

武学修炼的后天境界大致相当于修真的筑基期，都属于打下修炼基础的起步阶段，修炼的是丹田中的一口精纯真气，磨砺的是修炼者的一身骨肉筋皮。两种修炼方式在这个阶段的修炼，都有排除身体杂质，拓展经脉穴道，强化骨骼肉身的功效，只是修真功法效果更加显著而已。

在修真界中，没有顶级修炼功法指引，没有灵丹妙药辅佐，没有洞天福地加持，只凭修炼者个人努力的情况下，筑基期大概需要修炼5-10年才能突破，虽然速度缓慢，但是突破成功率却几乎是百分之百。而在武学修炼中，由于多方面条件的缺失，绝大多数武林高手终其一生都突破不了后天境界，进不去更高一层的先天阶段，能够成功晋级的人百中无一。

武学修炼的先天境界大致相当于修真的开光期，这是打通天地二桥，接引天地灵气入体，修成先天真气的阶段。这时候修真者开始衍生神念，武学高手开始强化直觉，对于那种由心灵衍生的力量都有着明确的感知。在修真界，一般的修炼情况下，开光期大概需要修炼20年才能突破。而在武学修炼中，侥幸突破到先天境界的那些顶级高手，在没有特殊机缘的情况下，基本上也就止步于此了。

武学修炼的神话境界大致相当于修真的灵动期，此时修炼者体内的先天真气数量增加，质量升华，渐渐压缩液化，蜕变为更高级的灵力。在这个阶段，单纯的力量提升，效果已经不再明显，想要更进一步，必须要在境界的修炼上花费极大心力才行。武学修炼中，“技近于道”的境界就是这些绝世高手所追求的目标。