第七章:太学主(求订阅呀！)（1/2）

“云海龙吟，天启惊世金言。鬼林沼泽，首开死国年纪。”

…………

久远之前。

学海无涯之主太学主听闻有一邪书出世，造成一处村落百姓惨亡。

太学主宅心仁厚，亲自前往救援，但当太学主赶到之时，村民已全数死于非命，唯有留下一本散发着黑暗气息的《死国年纪》。

《死国年纪》是死神亲手所写，上书是死国的文字，无人可解，然而太学主异于常人，似能感受到冥冥之中的某种召唤。

为了专研《死国年纪》，太学主卸下教统之职，离开学海，隐退于鬼林沼泽木屋之中。

却不知《死国年纪》乃是死神算计，其中有着死神一部分死神意志和死神之力的笔记。

太学主在解读《死国年纪》之时，逐渐被死神之力侵蚀，性格也被留在笔记上的死神意志所腐蚀，心性也慢慢也慢慢向死神靠拢。

此时，阴森荒凉的鬼林沼泽，白骨累累，水雾弥漫，天空之中雷鸣闪动。

一股黑暗压抑的气息从一间结满蛛网的木屋弥漫而出，苍老的太学主神情沉迷的翻阅着一本黑色书籍。

“《死国年纪》第十二章，创世初开，死国之内无人可足吾之三分，数甲子过去，你（天者）忌惮吾之权能，魖族终于同是诞生两名千年难见的奇才。”

“两人之间，吾最喜欢你（阎王锁），有如地狱阎王操控生死，玩弄人心。”

“而你（天狼星），内心同样邪恶，武功更为高强，智慧，却远比不上另一人。”

“相似的两人，只需一人来操控阎王，那你又为何要存在（不折之花）？”

“为何吾会创造出两口镰刀（阎王与孤星）？

究竟吾所寻找的答案在哪里？

『不折之花』，希望的种子，谁又有心力让它再度萌芽？”

“忘川，漂流的人生，何者才是真理?吾是死神，降临人间，非是杀戮，也非救赎，吾只想完成自己的游戏……哈哈哈！”

张狂的笑声逐渐平复，天雷也随之平息，黑暗的气息全数内敛起来。

半响过后，一位手持纸扇的穷酸书生迈步走进鬼林沼泽，此人看上去落魄潦倒，头戴儒巾，名为“一生悬命”，有着一张乌鸦嘴，喜好随口直断，但常常准确命中。

此时一生悬命心存疑惑，当初他受太学主的指示，在雅僧佛公子接受众天灵识之时，暗中偷袭大红袍，抢夺《往圣留迹》。

因此打乱了大红袍等人的部署，导致雅僧佛公子在混乱中被阎王锁所杀，因此一直心怀愧疚。

而前不久，他听闻自己交给太学主的《往圣留迹》又重新出现在江湖之上，这让他心怀忐忑，甚至开始怀疑起太学主来。

《往圣留迹》之中记录了《入度不转轮》之法，是一本不容人世的功法。

往圣，便是指肉身渡化前往西方的极乐圣土，而留迹，就是指灵魂超脱六道轮回，仍然保留在世间直接由新肉身继承。

寻常人死后有轮回转世之说，肉体消亡，灵魂进入轮回投生转世，即使有部分得道高人能保留前世的记忆，但前世所有修行和功体却无法重生或继承。

所以无论是何等高人转世，都必须重头修炼，无形之中浪费了很多时间，为了改变这一情况，灭境众天费尽心力，创造出了一种功法，名为《入度不转轮》。

此法可让修炼者的肉体先行转生，提前塑造一个转世之身，如此一来，新的肉体和原本的肉身不但可以同时修行，而且在自己寿命终结，肉.身渡化之时，灵魂不会进入六道轮回。

而是将灵识直接附体到提前造好的肉身之上，与新肉身融合，此法不仅能保留前世所有的记忆和精神，而且能直接继承前世所有的功体，再世继续修行。

简单来说，就是提前创造一个备体犹如原著中魔始所创造的“仙踪无名”那般，在本体腐朽或者死亡的情况以副体重生。

由于这种转生方法十分诱人，但人性的自私自利。