弟八百五十八章：体书（1/2）

五指坟山，色山。

千米色山上云雾缭绕，无数或恐怖、或美色、或饕餮、或财帛的幻象出没于中，生灵的嗔怒声、欢喜声、失落声、悲愤声合奏在一起，宛若在地狱中唱的无慈悲的渡鬼经。

这是五指坟山的第二指山，于常人手相中取食指，这座五指坟山行的是佛教常理，五座指峰立的是五蕴之意。

何谓五蕴？色、受、想、行、识，合为一遵的是诸法无我，不难猜出这五指坟山的主人必然是诉诸佛理，自西天陨落而下的存在。五指坟山高耸入云，期间坟墓如浩瀚密林，更是见得曾经百千岁月有多少三千世界的生灵葬身于此，得以窥得五指坟山主人的可怕。

然而不同于百里外萧焉的那座坟山的开门见山，这五指坟山巍峨庞大之间更显得神秘和讳莫。

萧焉占据坟山的主人，也便是光环强者，在一经入侵者冒犯后，顿然从长眠中苏醒，立克众敌厮杀于腥风血雨间。反观五指坟山，成千上万的修士、妖兽、不可语喻的生灵们血洒山峰，那五指坟山的主人却是不见首尾，死去生灵生起的墓碑都快破万时，就连坟山主人本尊都没有见上一面。

逐渐的，生灵们发现五指坟山其中蕴含的佛理，由色、受、想、行、识为标识分化的五座指峰其实正是一个又一个的考验，这座坟山并不诉诸于暴力与杀戮，坟山的主人设下的考验正是掌控坟山的方式，所有生灵都相信，只要成功突破了五座指缝的考验，就能觐见坟山主人或是直接的获得掌控五指坟山的信物。

所有生灵面临的第一座山峰，色山。

何谓色？五根所对，皆名为色，五感所知，皆名为色。

凡是见到的，听到的，闻到的，触到的，尝到的，任何会引人着迷的、堕落的，生起欲望的皆是色，皆是考验。色山从山脚到山顶常年弥漫着云雾，步入云雾便意味着接受考验，在云雾中，五根五感将受到前所未有的挑战。

若是沉沦其中便会灵智消散化作墓碑，墓志铭上留下为之陨落的祸根，若是为靡靡之音沉沦，墓碑便会留下听字，若是为饕餮盛宴沉沦，墓碑便会留下食字，以为后人所戒。

如今，大多的修士倒在了财字与色字上，更多的修士迷醉在幻象为之营造的催天毁地的修为之中，在这第一座指峰上，沉沦的最多的生灵便是人族，人族自古五识通达，念想千万，能被困惑的原因太多，受到的诱惑太广。相反比起人族，妖兽们、异状的生灵们却是坚定了许多，在云雾中踏的坚定，走的果断，将无数迷离幻象中的人族抛在了后面。

可在人族之中依然也有道心坚不可摧者，罗睺便是其一。

色山几近山巅之位，云雾之中，罗睺望着四周传来的靡靡之音，与令人血脉喷张的幻象剪影，雾气中轻嗅满是温润的迷迭熏香，在他的前方，赤身衣不蔽体的幻象舞作一团，且歌且舞之间云雾如蛇般流过她们水似的腰臀，欢笑声、低吟浅唱声，一切的魅惑合作一起，构成了那引人神智疯狂的天魔艳舞。

罗睺的血流止不住的加速，皮肤泛红，可双眼却一片清明，在他体态上发生的变化是极为正常的，越接近色山的山巅，考验也越发的真实，他每一次呼气吸入的雾气都拟态作了神颠草焚烧的香气，这种香气会使得修士的意志下降，神魂混乱，再佐以天魔艳舞圣如佛陀的佛尊都得破戒沉沦。

然而在罗睺身上，这一切的诱惑都做了无用功，他前行的脚步坚定不移，天魔艳舞的幻象抚慰他的脸颊尽数都被一股法力带起的罡气震成红粉骷髅。

【体书】——极武清明自在法。