第二十二章 儒家花伴（1/2）

“那后来妖族是如何依附人类的，为何不同种族会分头行事，依附不同的宗门的呢？”许湘不解道。

“飞禽一族自古就与道家的人相和，便分别投靠了道门三宗。走兽一族因修肉身的居多，也就与佛宗相投，便去了佛门。草木一族的因与儒家风雅相投，也因斯文之名，当时陆圣人与青莲妖王是生死之交，所有花属就全在了东林书院。”

许湘听到这里，也是唏嘘不已：“看来除非妖族再出一位妖圣，也能号令天下妖族，一统妖修了。”

“那还真不一定，万年来妖修已习惯与人族相处，而且妖修的功法传承也与人族的功法有相通之处，交流下在修行上进益非常，这本来几万年才能进入化形期，在人族的帮助下不到一万年就实现了。”

“有这样的功效？”许湘惊讶道。

“主要还不是功法，妖族之前差得不是功法而是心境，人族各宗对心境要求都要高上许多。在此前提下，妖族灵智开启后，早早地进行心境的修持，好处自然大得出奇。”陈白沙分析道。

“那我怎样才能获得花妖的信赖，从而拥有坐骑呢？”许湘问出了最关心的问题。

“首先你得进入梦境中期，那时候你可以通过意念与同样为妖精中期的百花沟通。这时的花妖刚有心智，你每日里用乐曲提升其心境，用真心去培育感情，用自己酿出的美酒去浇灌花体，总之想尽办法让其离不开你，便可成功了”陈白沙教道。

“还有，你千万不要称她们为坐骑，要叫花伴，这个是要忌讳的。白妖王与各宗有约定，人间界的花妖成精后，如有人族发现，可至东林书院换取宝物，可大多花妖都是被其它妖精吃了花体，因这花妖成精时是最弱的妖族。白妖王将这些弱小的花妖统一安排在炼心塔独立空间内修行，以待有缘人引为花伴。”

“我们琴院在这方面更为擅长，因琴院以幻境为主，最能迷惑人心，妖族是无法抵御这靡靡之音的，还有就是花属妖族大部分都是以香气迷魂为基础的，故也最与我们琴院功法相契合的，更能发挥出大的威力来。”陈院主明显故意讲出琴院的优势。

“那我到中期需要怎样去修炼，是用辨字门的功法吗？”许湘有些跃跃欲试。

“不然，提升境界要靠心斋炼气，一朝感悟。琴院功法是克敌制胜的秘技，应劫救世手段！一个是身心提升，一个是运用技巧，这心斋炼气之法是所有儒们的统一功法，并无差别，就像道家的吐纳天地灵气法门、佛家灵气洗骨一样。”

“心斋炼气之法，只有千字描述，人间界的东林书院也可习得，门槛就是梦境初期，可这心法看似简单，但也要极强悟性方可，有的梦境初期一生也不得进益，就是因为悟性有限，这也是二十岁前入梦特别受重视的原因。”

“你师兄我，十八岁入梦，二十岁中期，二十八岁后期，才被师尊他老人家看中，收为入室弟子。”陈白沙苦笑道。

“师兄大才，小子佩服！”许湘赞道。

“你小子十五岁入梦，仅次于王圣人，还在这里卖乖！”陈白沙有些自卑地道。

“师兄谬赞，小子只是运气好。”许湘解释道。

“运气！呵呵！这运气就是一个人的最大依持，历史上的大人物，哪个不是运气超绝。运气好你可以守株待兔，不好就是怀才不遇，人生哪一天活的不是运气呢，又是哪一件事不是运气呢？”

“天有天运，国有国运，人有旦夕祸福，这运气怎么就不能是整个世界的本质呢？所有的天机推理、预测吉凶，哪个不是在解运释运？”

许湘听得思索起来，“也许宇宙的运转，如果真的可以用运气作为空破口，来参悟出懊妙所在，也是一条科学论证之路”想到这便向陈白沙一礼“师兄一蕃教诲，小子受益匪浅。”

在许湘的思想深处，有着无论什么事，都能用科学地解释方法，一切存在必能找出科学答案，这也奠定了他未来科学修儒的基础。

“儒家心学，以良知为基础，以此入梦者在修行过程中，保持浩然正气的精纯，要牢记以下几点，一则知行合一；二则心怀苍生；三则坚持本心；四则宁折不弯。这是区别于道佛两家的根本所在。”

“前三个我都明了，这宁折不弯有何说法？”许湘问道。

“其他宗门都取笑我等是腐儒、酸儒。道家讲立命存身；佛家讲金身正果；魔宗讲随心所欲；这都是他们功法的特性所决定的，我们儒家的功法是天地正气修行，如果畏惧因果、名则保身，做出任何违心之举，何谈进益？”

“原来如此，这功法还能决定性格。”许湘好像明白了。

“人的性格本就是阴阳五行决定的，不同月份出生的人性格完全不同，所有功法只是一点点地跳脱五行，所有修行道路最终会走向一个目标，故无论哪一宗的圣人级别，他们的性格基本就大同小异了。”

“这与前世的星座推算性格是一样的理论，只不过更加合理了些”许湘心想着。

“你先将这琴院手扎收好，这里记载着心斋与辨字门功法，切记心斋是道，辨字门是术，要知行合一才能有所悟。里边还有些我的感悟笔记。”陈白沙弟过一个小本子。