第二十六章 海境论道（1/2）

早膳过后。

许湘又到屋中研究辨字门功法，这心斋纳气晚上入定修炼最佳。可辨字秘籍就需要时时保持头脑运算了。

辨字门功法，分为六个层次，分别对应儒家六个境界，许湘只能从基础的辨梦学起。

在梦境阶段叫做“梦回本心”：要分辨幻境与现实的细微差别，瞬间运算出幻境破绽进行修补，使对手无法看破幻境。从而使对手沉迷于幻想世界而无法自拔。说白了就是精神攻击的持续过程。

这辨字门又分四步施展手法，分别为辨心、问心、迷心、勾心。

辨心是指：分析对手精神弱点，利用心眼观察对手一举一动，做出准确判断方可进行下一步。此步需修行“辨心决”秘法，就如王圣人心眼通已至圣境，不用浩然之气辅助便可知对方心中所想。

问心是指：利用乐曲法音使对手瞬间进入幻境空间，幻境的起始是最难的，故至幻一步需修行“问心决”秘法，质问对手内心真实脆弱的一面，问心决修到圣境也可不使用浩然之气令对方无法说慌，直达本心，顺利进入幻境。这需要脑中模拟出无数想法与对答，用乐曲问出要害问题，故需强大的试问运算体系。

迷心是指：进入幻境后的时间错乱，幻境时间与现实的比例越大，迷心效果越好，对手精神崩溃的速度越快，故迷心需修行“迷心决”秘法，来加大幻境时间比例，这也需要脑中强大的运算能力了，时间换算与幻境的环境不能违和。

勾心是指：在对手丧失理智后，将其灵魂勾出，再毁其肉身，便大功告成，灵魂因受迷心之法已失灵智，便会经天地规则重新轮回去了。修行“勾心决”最大的难点在于自身灵魂的强大才能顺利勾出对方神魂。

四步必须同时修行有成，方可幻境对敌，分秒建功。对手如果与自身相差不多的境界，必须四步按顺序施法，如果低自身很多，直接后两步，或者直接勾心即可。

许湘反复思考这辨心决的内含与方法，这与风水中的观人术极为相似，观相知心，不出半日这辨心决便也入门。

三日后，许湘四门功课均已入门，每日夜间修心斋，白天参四决，也乐在其中。

这一日清晨，陈白沙突然来访：“师弟，今日有海境大儒讲道，不可误了，因你第一次听讲，为兄陪你去一趟。”

许湘也知今日要听讲，正准备出发，见师兄要一起去，便高兴跟随。

二人来至琴院讲道处，因琴院有回音壁，故讲道均在琴院广场上进行，此时琴院广场上已经有五十几个大儒，形状各异，有坐着的，有站着的，有躺着的。

许湘问向陈白沙道：“这些大儒为何有如此动作？”

陈白沙笑道：“这海境讲道，课后需考核所讲内容，故学员需答卷以试理解程度，由海境现场出题，这成绩以五十分为满分，学员此堂课取得不同分数，决定十日后下一海境讲课时的听课待遇。”

“这待遇是什么？会有什么好处？”许湘问道。

陈白沙神秘地一笑道：“所谓三十而立，四十不惑，五十知天命。”

“这不是论语中典吗？怎么成了好处了？”许湘疑惑道。

“这里的三十而立可不是论语中的解法，是指上一堂课得三十分以下的学员，要在听这一堂课时站着听。”

许湘头一次听到还能这么用典的。便目瞪口呆地看着陈白沙。

陈白沙早知他会这种反应，笑道：“王圣人立下此规，也是能让这些梦境早些进益，不至于老死梦境。”

“那这四十不惑是？”许湘问道。

“四十不惑是指考了四十分的学员就可以坐着听课了，而且可以在课堂上提问题。”陈白沙解释道。

许湘又是一脸黑线。

“五十知天命就是得了满分的学员，可以不来这一堂课，如果来了，也可以躺着听课。”

陈白沙继续道。

“这也行！”许湘睁大眼睛，眼中有着跃跃欲试。

“怎么样？成功激起你的斗志了吧？这躺着听课不只是面子上的问题了，这代表着在某一领已经达到海境水平，满分只有在海境阅卷时，超出他们的预期才会给出，要不然哪个海境会不顾自己的面子给出最高分？”陈白沙看着许湘道。