第十章 青月剑重出江湖（1/2）

风生生，雨凄凄，青月出，世事易，江湖风波起。

门道道，人刀刀，青月剑，都斩断，武林至尊现。

在元惠宗至正年间，江湖中广泛流传这首武林歌谣。但知道这首歌词具体含义的武林人士并不多，只有少部分年长的资深武林人士能知道其中故事的一二。能全部了解这首武林中流传很久很广泛歌词故事的人就更少了。所以江湖中关于这首歌词的含义和产生背景的故事被无数人猜测、编造、以谣传谣。

至正十一年（公元1351年）冬季很快来临，张月明和杨光达率领的云雾山下桃花店农民起义军在兴元路凤州留坝镇辗转战斗。而那支和他们周旋的留坝起义军首领是当地火烧店盗匪头子刘黑狗。当地农民说，刘黑狗从小就力大无穷，不学无数，常干些偷鸡摸狗，欺压乡邻的事情。等刘黑狗长到二十几岁，就勾结一部分当地无赖在火烧店的大山里安营扎寨坐起了盗匪，专干强取豪夺，敲诈勒索，欺男霸女的事情。现在，听说红巾军在颍州起义成功，他们就乘机号称他们也是红巾军，号召乡民参加他们的队伍起义，反抗元廷。怎奈他们早已恶名在外，再加上留坝之地地广人稀，应着廖廖，队伍现在不到三百人。刘黑狗带着不到三百人的队伍当然不敢和桃花店的六千人对阵，只能是翻山越岭，仗着地形熟悉，干些偷袭骚扰的事情。

张月明和杨光达一时陷入两难境地。追杀刘黑狗，兼并留坝义军，可追杀这么长时间也没有把狡猾的刘黑狗抓住；放弃刘黑狗攻打兴元路，可自己队伍的粮食、器械和战斗力又不是元军官兵的对手。

这一日，北风呼啸。张月明和杨光达把队伍驻扎在紫柏山里。看着粮草日益短缺、冬装缺乏的自己这只队伍，张月明忧心重重。队伍还能坚持多久，自己也没有答案。忧心之中，张月明想到家丁张洪给自己送来的青月剑，那是父亲的至宝。父亲安排张洪把青月剑送来，就是让自己防身。自己不会武功，平时也舍不得用这把青月剑。今天，不妨拿上这把剑到山里去抓几只野兔回来，也好改善一下生活。杨光达正也无聊，听张月明要到山里去打猎，也愿同行。

张月明和杨光达带领500青壮年，向深山走去。他们要打猎，挖野山药，再拾些取暖的烧柴。

走了两个时辰，树丛中突然跑出一只麝鹿，张月明眼疾手快，猛力掷出青月剑插向麝鹿。青月剑锋利无比，射穿麝鹿腹部直飞入泥里。众人喝彩，一只麝鹿成功得手。正在大家贺喜张月明之时，只听山林中穿出一老者声音，说到：“世间罕所无，青月东西苦。贫手得云间，逍遥楚汉蜀。”这声音雄浑，功力深厚，每个人听得清清楚楚。张月明大吃一惊，忙高声到:“前辈，能否露面，一瞻真容。”只听几声哈哈大笑，从一棵高树上轻轻飘下一位老者。如此轻功令张月明、杨光达和众兄弟目瞪口呆。老者黑发白眉，穿着粗布蓝衣，气度不凡。张月明上前施礼说：“敢问老伯尊姓大名，何方人士，在此作甚？”老伯依旧微笑着说：“把你那把剑拿来让我看看。”张月明双手捧起青月剑，走近老人，却不肯递给老者观看。他的意思很明显，我拿在手里你看吧，若你拿去看不还怎么办。老人当然明白张月明的意思，也不计较，认真的查看青月剑。片刻老者发问说：“你真的是这把剑的主人？”张月明说：“剑主人实为家父。”老人说：“你知道这把剑的来历吗？”张月明说：“略知一二，愿闻其详，请指教。”老人说道：“此剑乃青月剑，传说是隋炀帝召集天下三大铸剑名家干、比、许三人历时五年精炼而成。剑铸成之日，干、比、许三人也被隋炀帝所杀，以防他们再仿制此剑。剑寒光发青，在月光中能反射光芒，黑暗中依然光芒四射，姑隋炀帝命之为青月剑。青月剑削铁如泥，吹毛断发，永不生锈，世间罕有。隋炀帝随身携带，爱不释手。后唐高宗李渊灭隋，夺得此剑，如获至宝。唐高宗晚年，为感谢保他夺得江山，为他延年益寿的朝阳真人，也为了一统武林，置于朝廷监管，特御赐青月剑与朝阳真人，同时册封朝阳真人为武林天王，统辖武林各门各派，御赐铁卷圣旨。朝阳真人得到上方宝剑青月剑后，制定武林新规，一统武林。朝阳真人死后，弟子华阳子继承青月剑和武林天王之职，称自家剑派为古阳剑派。宋朝末年，武林大乱，古阳剑派受到辽国、金国和宋朝国内三面夹击，弟子死伤无数，武林天王之位顿失，青月剑也不知所踪。依武林规矩，谁拥有青月剑，谁就是武林天王，就有资格一统武林。”张月明、杨光达等众人听得呆了，大家半信半疑。

这位白眉老伯一脸严肃，看不出说谎取笑之意。张月明继续问：“既然青月剑有如此传奇，但近年武林中确不见说起此事，何为？”

老伯说：“当年，成吉思汗铁木真率领蒙古铁骑横扫中原。中原武林群龙无首，一盘散沙。一部分投靠蒙古铁骑，一部分隐姓埋名，一部分奋起反抗。怎奈元世祖忽必烈比他爷爷还厉害，华夏之地尽为其所有，何谈武林乎！有道是天下大势，合久必分，分久必合。中原武林群龙无首，一盘散沙，已快三百年了，该到合的时候了。这几年，武林中流传一首歌谣，青月剑出，一切都斩断，武林归一，一统武林。施主拥有青月剑，当珍惜之，奋起之，为天下武林谋。”

杨光达说：“依老伯之言，我们当干预武林琐事。我和月明兄，无意参合武林之事，只想为天下百姓谋生活。”