第160章 纸不如简，此物名水排！（1/2）

秦始皇美滋滋的自工坊走出。

蒙恬在旁走着，手里还揣着十来张纸。这都是他偷摸自墙上取下的，质地粗糙比先前所造的要差些，但是成本也更为低廉。

随着时间推移，工匠手艺越发娴熟，产量质量也都因此显著提升。每日来伏荼亭的贾人很多，都是来求购草纸的。还有的是把咸阳用过的纸张带来，再卖给工坊。

方才蒙毅便看见这操作流程，把用过的纸漂白还原成纸浆，再经过相同的工序制成麻纸。他是未曾想到过，用过的纸还能回收再利用？而且按工匠所言，这种舂起来其实更容易，这倒是令蒙毅大开眼界。

用过的报废竹简，往往会充做厕筹。

蒙毅想着草纸也是相同作用，还偷摸试过。唔，确实比厕筹好用的多。那种舒爽感，简直与绢帛相当。可看工匠如此后，蒙毅顿时是懊恼不已。

这事卓草怎么不早说？

都怪扶苏！

若他早早知晓，岂会这么浪费？

亏了亏了……

有贾人专门在咸阳收购废纸，再回至此地卖给工坊。若是运气好的话，一来一回就能赚个百钱。现在抢生意的比较少，纸现在本身就是供不应求的。得纸的大部分都将其视若至宝，在纸上大书特书。再将墨宝挂在厅堂展示，尽显自身才华。

至于廉价卖出去？

做梦去吧！

还有勋贵让自家门客抄书，将先贤典籍整理成册。这段时间秦始皇能这么轻松，就因为那票博士个个抄书抄的手抽筋。秦始皇都没下命令，他们便自发整理。

鲍白令之则是即刻上谏，觉得纸虽有好处却也不便管理。抄书的时候有博士因为失误打翻陶碗，导致书册泡在水里，墨汁彻底化开，导致几天的心血付之一炬。并且还发现有书册遭虫啃噬，得重新更正修改。竹简就使用寿命来说，远胜于纸册。即便稍微繁琐些，也不至于那么容易损毁。

正所谓功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛。纸平时用用也就罢了，决计不能全部使用。

论保存寿命，竹简远胜草纸！

关于这条谏言，秦始皇也没着急。他刚才听工匠提及，说是有工匠想到以蘖汁染纸，谓之入潢。则纸不生虫，缝不绽解。只是颜色上会更加发黄，却能免去虫蚁啃噬之忧。

这两种观念在朝堂上是愈演愈烈，起初争的的确是用哪种好，可后来就干脆争论新旧观点。纸代表着的是新的思想，而竹简则成了守旧派。

在他看来，其实纸与竹简用哪种都无妨。若是用作备份储存，他自然觉得还是竹简更好。别哪天离宫漏雨，导致书册浸水报废。至于其他方面，还是纸更为占优。

昨日晚上卓草因为这事在院子里痛骂鲍白令之，还一口一个不科学。又说什么别人穿越随随便便就能推行，为何他就要遭受阻碍？

这……不是很正常的事吗？

如此重要的事，哪会这么容易定下？

历史上自蔡侯改进造纸术后，直到魏晋时期才算真正定下来。就算是在东汉末年，照样有用竹简的。

……

“瓜怂瓜怂，你大回来咧。”

“门没关。”

卓草看着走进来的二人，无奈道：“老实交代吧，是不是皇帝让你暗中监视我？然后偷摸把咱这的情况，一五一十的给他交代清楚？”

“怎么可能？你把皇帝当什么人？”

呵，朕可都是当面看的！

“总觉得你怪里怪气的。”

卓草还在纠结于鲍白令之阻止纸质推行，好端端的他也没招惹这位博士。怎么就公然反对，还要禁制纸作为官用诏书。

玛德！现在纸主要就消耗在官用上！

寻常黔首，压根都没法接触到。至于勋贵豪门他们都有竹简，对纸的需求没那么高。属于是可用可不用的类型，甚至有些勋贵都懒得关心此事，觉得和他们并无关系。

这很不科学！

见卓草在喂养苍鸽，秦始皇便凑上前来。捋着胡须道：“这苍鸽，大概需要多少时间方能传书？诶，这还有鸟蛋？！来来来，掏出来，今晚烹了！”

“你信不信我把你烹了？！”

卓草有些没好气的瞪了眼，现在拢共就只有三只苍鸽。两雄一雌，品相都还算可以。按照他目前的经验，饲养训练大概一旬的时日，便能尝试着放飞。

刚开始不用太远，跑个十里地左右就行。如果很快就能飞回来，就说明苍鸽的基因潜力比较好。若是需要时间更长，那就只能暂时筛选掉沦为次鸽。

信鸽首先得稳重不能贪玩，其次速度要快目的性明确。要是送信送到半路玩去了，那显然不合适作为信鸽。驯鸽熬鹰都是需要时间慢慢积累的，并非一蹴而就的事。

这窝鸽子蛋可是卓草现在全部的希望，恨不得拿自己床上孵。谁要敢把这鸽子蛋给吃了，他保证把对方丢锅里烹了！

他记得听那位老哥说过，幼鸽经过人工培育后，如果基因良好是更容易成为信鸽的。像这些野生苍鸽刚抓回来，个个都是野性难驯，刚开始连口水都不喝，骄傲的很。

秦始皇也就说笑而已。

他可就等着这苍鸽送信咧，以后能发挥的作用可太大了。像各地邮驿都能饲养鸽子，哪怕距离再远也能以苍鸽传递书信。小小的苍鸽便能令秦节约人力马力，这买卖可太划算了。

只要能成，他今后都不再吃苍鸽！

不光他不吃，天下间所有人都不能吃！

射杀信鸽者，赀二甲充为刑徒！

保护信鸽，从朕做起！

……

“卓君。”

“公输先生。”

卓草站起身来打招呼。

这几日工匠们也算安稳下来，都在卖力的干活造房子。反正卓草不差钱，给他们安排的说是亭寺，实际上住宿条件可不差。最起码和黔首所住田宅比起来，差不了多少。

卓草设计的有点类似于后世的大平房，房子分为好几间屋子。当时在农村很多人没分家的时候，都是这么住的。几家子人住一起，吃饭都是吃的大锅饭。这么做的好处皆是省时省力，等他们今后归属为民籍后完全可以再搬出去。

至于英布……他倒是也在帮着干活。