第二百一十章唇枪舌箭（1/2）

第二百一十章唇枪舌箭

墨翟一身青衣沉着稳重，十分自信的走了进来，看了看躺着的吴王。

以一介庶民的身份，跪在地上行着大礼。

“起来吧，墨先生来访，是本王荣幸，本王实不敢受先生大礼。

只是本王身体有恙，不能起身，望先生见谅。”

吴王说完，看了看其身后的老吴又道：“去给墨先生置把桌椅子来，吴国礼贤，可不能在本王之里失了礼义。”

老吴一听，带着宫奴匆匆而去，很快就也抬来了一张桌子一把椅子。

正好放置在孙武将军一侧，而对面则是伍子胥与伯否。

算起来与吴国三位重臣都是一样，倒让墨翟不好就坐。

“承吴王礼贤之心，墨某实不敢就坐，站着说话就行。”

伍子胥看了看墨翟，年纪轻轻，风流潇洒，气度不凡。

眉宇间透着一股英气，不卑不亢，温文尔雅。

想起了当年的自己，却际遇不同。

当年他年少有才，年轻有志，却因家族被污，只得逃也楚国，还背着不孝之名。

四处流浪却无人相识，也无人赏其大才，一直投靠无门，苦寻伯乐。

最后才在吴国遇到当时求贤若渴的公子光，两人一见如故，相互欣赏，这才成就其高光一生，在吴国一展抱负。

现在想来，也十分怀念。

“墨先生，既然王上亲赐，你就不必过于坚持。

王上礼贤之心，并不依年纪来论。

若说你之贤能，已在列国闻名，与我们三位老朽之人并坐，并无不妥。

想来我们三位老朽之人只会羡慕你，并不会有妒意。

快请坐吧，王上及我们还等着你的高论呢！”

伍子胥的话也算是代表着三位重臣，羡慕墨翟年轻有为，受宋候器重，托之重任。

墨翟一听，到也不再谦虚。

这一起就坐的三人，他都认识，并不陌生。

他现在虽然只是一介布衣身份，可却也不拘于小节。

墨翟对着三位吴国重臣一揖，这才缓缓坐下。

吴王见墨翟表情淡然，似乎并不着急，也无半丝忧虑，心里还是十分佩服墨翟淡定。

“说吧，墨先生今天来访是来探望本王是否已死？

还是想知道本王既然遇刺，该放弃征伐，颐养天年呢？”

吴王并不忌讳，而是直言墨翟来意。

若依通常来论，列国之争有的时候并非可凭口舌之利可解，刺杀对手也是一种并不为耻的手段。

大周列国四大刺客组织，究其渊源也是大周初立之时，天子分封众候，却又惧众候不听管束，有背叛之嫌。

却又不能光明正大的发兵讨伐，所以这才成立了这四个组织，暗中行事，以消除大周王室威胁。

可直至今日四个组织渐渐变成列国权贵之间排除异己，列国争斗的一种手段，也慢慢被接受。

甚至于那些因刺杀昏庸君候而死的刺客，会被民间以及权贵视为英雄，立碑立传。

那么若墨翟要实施其止非攻止战之略，施用刺杀手段，也是舍小节而成就大义之举，并不会被世人耻笑，反而会成为美谈。

所以吴王开门见山就点出墨翟的来意，实是先入为主，让墨翟空背了这个“恶名”。

墨翟微微一笑，对着吴王再次一揖道：“王上见谅，墨翟不敢有此想法，非墨翟有妇人之仁，皆因王上生死关乎吴国百万民众福祉。

墨翟既为百姓奔劳，自然希望王上身体安康，以安吴国百姓之忧。

至于刺客之忧，想来并非王上之忧，也非墨翟之忧。

颐养天年人之所愿，墨翟自然也望王上能得偿所愿。”

墨翟的话倒也说得十分得体，先说明自己为了大义，也会不择手段而不计小节。

可又反过来说，吴王身份尊重，关乎吴国百万民众福祉。

墨翟不会行卑鄙手段，也不会期盼吴王身死，都是为吴国百姓而谋。

而后再说刺客并非吴王之忧，也是因为吴王此时尚并死去，而且还能处理国事。

吴王不会因此而忧，墨翟也不会因此而忧。

这其中也隐透墨翟知道这其中刺杀原故，当然他也知道吴王身边还有王禅。

最后也道出自己所愿，那就是让吴王颐养天年，不要再轻举兵事。

“墨先生，刚才我与王上汇报了现如今吴国与楚，吴国与越边境情况，不知墨先生想不想听一听？”

孙武此时首先对着墨翟发问，是因为刚才墨翟的话已反封住了吴王，所以作为臣子，他还是喜欢通过事实来说事，而不是呈口舌之争。

“孙将军善兵谋，在列国之中已是闻名瑕耳，墨某不敢与将军论兵法韬略，但墨某却也愿听孙将军教诲，还请孙将军明示。”

墨翟也是十分谦虚，但凡行走列国的贤才，若不懂几分兵事，实会让人笑掉大牙。

在现如今的大周列国，所忧者列国攻伐，所困者也是图强之路。

而列国图强，富民强兵为首任。

墨翟此说也是先肯定孙武，再谦虚谨慎的愿意听孙武高论。

“自吴国王后被夫概刺杀之后，我吴国上下一片悲痛，责越国交出凶手夫概。

越国不恤我吴国举国之痛，却于近日增兵一万陈于吴越边境。

总兵力达三万有余，如此重兵沉于吴越边境，墨先生以为越国所为何谋？

其次，在越国增兵之际，楚国虽国力疲惫，民生于水火之中，却还在吴楚边境增兵万余，总兵力达二万。

越国与楚国结盟已有多年，共进共退，如此在吴国两则，有五万重兵虎视眈眈，危及吴国百万民众。

不知先生觉得吴国又该如何面对？”

孙武虽然精通兵法，而拙于言辞，可对形势分析，却十分独到。

而且刚才所说，一是在问墨翟，越国为何在吴国举国悲痛之时再增重兵。

若依三万兵力，在于一些弱小的列候中，已是举国之兵了。

如此重兵，自然不会无的放矢，那么越国的目的不言而喻，可孙武却反问墨翟。

依墨翟之智自然会知道越国的增兵的意图，这样墨翟就会陷入两难。

其次再把楚国增兵之事说出，让墨翟设身处地站在吴国的角度，那么又将如何来面对。

若还是止战友善于越楚，那又置刚才墨翟口中的百万吴国民生死众于何处。

墨翟显然未想到孙武的话也和他的用兵一样，十分犀利，而且一击直中墨翟的要害，让墨翟左右为难。

若说让吴国不防范于未然，那假如越、楚联合攻吴，则会有更多的百姓会因此遭殃。

若说让吴国与两国对恃，那发生兵事也不可避免，实让墨翟一时难与应对。

“孙将军所说，墨某十分震惊，如此说来，吴国于南方受逼于越，而西侧防范于楚。

吴国实是左右为难，不得不应对了。

孙将军所问，墨某实不敢言应对之法。

可墨某却知当年楚庄王陈兵十万于洛邑之时，距大周国都不足十里，问鼎中原。

只要庄王一声令下，大周朝倾覆在际。

而众多列国也惧怕楚国，因此为之恐慌。

可最后庄王却主动撤出十万铁甲，再次恭奉大周天子为尊，这其中难道说只有兵戎相见才能解决？

非也，庄王有覆周之能，却无服天下之德。

大周之所以历数百年不亡，皆因其德行在天，礼数束人。

而庄王亦非无自知之人，若庄王覆周，却无德行布于天下。

不仅不能取周而代之，却会成为列国众矢之的。

想来以列国同心伐力，楚国不仅不能成就一统大业，反而会因此走向灭亡。

庄王自知，引兵退却，没有取周而代之，反而赢得列国尊重，被推为天下共主，一时名扬于列国。

列国之争，兵伐之事，退未必是弱，攻未必是强。

孙将军刚才所言楚国陈兵，其在自保，并未有攻伐吴国之意。

而越国增兵，只是借机施压，并不会轻出边境半步。

越王勾践雄心不下当年王上，可越王也非无量之人，只要吴国平稳，越国自然无出兵之由。

此两边境陈兵之事，却非吴国真正之忧。

而若吴国轻出兵事，则兵事为忧，祸于无辜，实非吴国上谋之计。”

墨翟能行走列国，自然有其资本，刚才的话也是引用当年盛极一时的楚国庄王时期，问鼎中原的典故，来说明一个道理。

欲受人尊重，必有德行。

若无德行，纵是取周代之，反而会成其祸事。

相反庄王自知，退兵回楚，再尊周天子，以身作责，却赢得好的名声，得到天下共主之称，同时也被周天子亲封为王。

（楚国是春秋时期第一个被周天子亲封为王的列国，其它的列国虽然也称国，但却并不敢称王，直至战国中后期才慢慢自封为王。）

从楚庄王的事例里，墨翟想说明的是，进与退，攻与守之间的辨证逻辑关系。

同时也分析了越国与楚国此次陈兵的目的，应该说也十分通透，于事理分析，丝丝入扣，并无明显错误。

虽然墨翟没有直接回复孙武的两个问题，却也间接回答，止战之法，非必先攻。

“放肆，墨翟你口出狂言，言外之意是在贬低王上。

若王上出兵伐越，那就是王上无德。

若真依你所言，王上无德又何来吴国这几十年的兴盛？

年少无知实可怜之，若妄故事实，则实在可悲之。

王上尊你为列国贤才，才如此礼遇于你，你却污王上名节，实是薄情寡义之举，实有愧于贤才之名。”

伍子胥毕竟也知道刚才墨翟所说，也并非无理，可却不能让墨翟如此得意，所以气急之下，也顾不得许多，直言斥责。

“伍爱卿，稍安勿躁，墨先生所言也并非有意贬损本王。

他之所言也是尊德为先，并无不妥。

来人哪，传两百吴国甲士，分陈于墨先生后面及右侧，本王再询先生。”

吴王号令一出，宫奴那敢怠慢，也不知其意，顷刻之间，两百吴国甲士已站分列站在墨翟身后及右侧，形同此时吴国的形势一样。

墨翟却并不观注，而是轻饮着茶，对这二百甲士视如无睹，十分镇静。

“墨先生，此时之势与吴国之势一般。

本王想问先生，德为何物？

想当年大周太祖察商汤失德，才举义军先行攻伐于商汤，是德行布于天下。

先生来吴也有多次，不知先生是否看到本王贪图享受，鱼肉百姓。

又或穷兵黩武，置吴国百姓于战火之中呢？

先生刚才所言，本王并不忌讳，可先生又如何知道越陈兵于我边境是有德之行，又怎知楚国无吞吴之心？

想当年楚国强大攻伐吴国，吴国覆灭在即，幸得当时蹶由王叔不顾生死，赴楚国劳军。

后又得晋国相帮，这才让吴国得以求存。

楚国之举，德行何在？

蹶由王叔当年贤才有名，博闻而知礼，也是列国公认，名声虽不及季子叔父，可也名闻于列国。

可楚国却无礼贤之心，囚禁王叔，直至前王僚争位之时，却又故意放出王叔，意欲何为，想来墨先生并不陌生。

楚国之心，欲在祸乱于吴国，而有利于楚国。

当年我攻入楚国，而前越王扶持我二弟夫概，趁人之危，自立吴王，也是想让吴国内乱，而得益于越。

楚与越国，其心不轨，其行卑鄙不堪，难道先生还认为他们还有何德行。

现如今楚与越国对我吴国图谋不轨，陈兵边境，其心无德。

就如同现在本王陈两百甲士于先生身边一样。

我知先生得齐国史角大师真传，无惧于此，可试问先生内心何感？

今我吴国兴兵讨越，越国无德，与当年周太祖讨商又有何别？

难道当年周太祖有德，而本王则无德吗？”

吴王一边抛出十多个责问，其实并不需要答案，只是加强他的语气而已。

一通说话完全按照墨翟刚才所举之例，以大周太祖为基。

太祖兴义师讨无德商汤是顺天之举，而吴王再一一指出楚国与越国的狠子野心及这些年的卑鄙之行，痛斥其失德之行。

如此一来，再自比当年周太祖，也应证自己若兴兵伐越，实也是顺天而有德之行，而非不义之举。