第十三章 战事以及开发（2/2）

申心道：“放心吧，我会对待这些信徒一视同仁的，而且会让十岁以下的孩子也去学堂上课，这样他们将来也能找到体面的工作。”大祭司心中终于放下心来。

申心突然拿出一个玄鸟的图腾，交给大祭司，大祭司死死地盯着这个远古图腾，恳切地问道：“你怎会有羽蛇神最初的图腾神像。”

申心心中的疑惑释然了：“你看看我们外来者和你们长得是不是一样的。”大祭司看了看，除了白皙一些，还真是一样，无论体型，眼睛，鼻子，头发，甚至一些文字符号都是相同的。大祭司不可置信地点了点头。

申心语不惊人誓不休，“其实我们是这个图腾的后裔，有一个巨大强盛的朝代，名为商，图腾就是玄鸟，就是你们的羽蛇神。你知道我们见到你们为何没有打杀了吧，我们知道你们也是商的后裔，也就是羽蛇神后裔。”

大祭司接下来就热情起来，一家人不说两家话，大祭司向申心仔细讲解了飞船的使用事项。

接下来的日子，大祭司申心来到金字塔群脚下。

玄鸟商神裔在这里用石头建造了数百座建筑物，这是玄鸟商神后裔文明发展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟，而且雕有精美的装饰纹，显示出古商人高超的建筑艺术水平。金字塔群的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。在库库尔坎金字塔的东面有一座宏伟的四层金字塔上，被称为勇士庙，庙的前面和南面是一大片方形或圆形的石柱，名为“千柱群”，这些石柱过去曾支撑着巨大的宫殿。它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人形像，古商人称它“恰克莫尔”神像，它的后面是两个张着大嘴的羽蛇神。环绕着这片中心区方圆几公里内还有很多奇琴伊察旧城的石砌建筑，都是同一时代的遗址。[5]

商人金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共365（91x4+1=365），正好是一年的天数。

商人非常重视天文学数据，建筑处处是关于天体运行规律的数字。除阶梯数目外，金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅的一世纪52年。

玛雅的天文台建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶通往大平台，上面有一个半球型的盖子，窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条与天文相关。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。

凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的观测塔，其它遗迹也有类似的建筑，在位置上与太阳及月亮对齐。

以古商人金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成的。而生活在丛林里的民族，为何花费如此巨大的人力建立一个天文观测网，历史记载，望远镜是伽利略十六世纪发明的，接着才有大型天文台出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，如此的观念相当先进。由此可以肯定，古商人当时的天文科学与今天相比毫不逊色。

申心接下来将金字塔上的神像上神力全部都转换道佛像上，虽然神力会有所损失，但更加精纯。修真无岁月，转眼数十年，申心一边参悟金字塔以及文献的玄妙，一面转换神力，同时舍利的净化作用越来越强大，五十年过去了，申心将所有的金字塔全部净化完毕，这一刻所有的金字塔阵和申心以及所有的心中突然产生共鸣。等申心悠悠转醒过来，发现自己一下子升格为五地菩萨。

申心将雷音寺总方丈之位让给了空闻大师，空闻大师如今已经初地菩萨。而且无论修为，心性，佛理，神通都不逊于自己多少。